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李先生的在国内的公众形象早已颠覆，骂名无数。 但多少年前，他的形象并非如此。 他是当时后浪们崇拜的对象，他的传记、名言，被反复学习，研究。 他同样是爱国企业家的代表。 在慈善方面： 1991年，李为华东水灾捐助5000万元及为汕头市台风灾害捐助500万元；1993年，他为中国残联捐助1.05亿元，使大约3万名农村肢体残缺者得到救助；2008年汶川地震后，李及旗下等共计捐款1亿3000万元人民币。 在教育方面： 当时亚洲最大的图书馆新北大图书馆由他所捐赠，长江商学院来源于他，广东地区在珠三角以外唯一拿的出手的汕头大学，也可以说由他一手创立。 更不要说大量商业投资带来的税收与就业。 当然，这些功，早已化为烟云，更多的是“李家的城，别让李黄瓜跑了”。 他的商业帝国，似乎充满了阴谋与罪恶，每一次布局都轻则留着资本家嗜血的贪婪，重则要上升的国家民族层面。 其实，李先生的历史功过，可能现在并不容易说清楚。 但有一点或许是肯定的，今日中国的成功崛起，其实是少不了港澳的功劳。特别是香港，相比于投资、设厂和就业等基础设施，资本与窗口这种上层建筑的意义更加重要。 完全替代香港可能不是最有利的选择。毕竟，新加坡再好，不是中国的。毕竟，上海和深圳有很多不一样的地方。 所以，整个改革开放的历史，某种程度，也是大陆和香港互相成就的历史。 我认为，互相成就比恩惠，更恰如其分。 李先生作为一个商人想多赚钱很正常，他的所有投资不可能每一项都带来正面意义，这样的商人可能历史上也找不到。 香港与大陆由于存在资源的不对称性，有部分人有不太合理的优越感也是事实。 但实则没有必要咬牙切齿的痛恨。 三 对李先生宽容一点，可能是一个逻辑自证的过程。 因为何先生与澳门体面，是建立在博彩业的基础上，除此之外，有赖于博彩业的繁荣，澳门还有合法的色情业，发达的餐影业以及应有尽有的购物业。 可以说，欲望尽于此。 这并非澳门的独创，世界上所有的赌城、无论是拉斯维加斯还是蒙特卡罗的都是如此。 纸醉金迷不是坏事，客观来说我也喜欢。 我不愿意当伪道学家，美食美酒我很喜欢，美人我更是喜欢。 但我对赌博还是有距离感。 赌博是人类历史悠久的行为之一，也是部分人类本性的反应。 一个人喜欢赌博，并不代表他会失败，相反我知道很多现在依然非常成功的人，多少都是赌博爱好者，即所谓：喜欢玩两把。 但另一方面，在澳门赌城这个销金窟里，家破人亡者不在少数，这无需否认。 我认识知道的就不少，我没法在这里说出他们的故事，但每当听到这些故事，从道德上来说，我总是有些感官不佳。 至于一些政府官员，国企管理者造成的社会公共财产的损失，这里就不去上纲上线了。 但我也知道，道德清流，不是解决社会现象的最好手段，禁绝了一种赌博方式，他们也会找到更多不受控制的赌博方式。 但确实有一种奇怪的形象，似乎人人痛恨赌博，但很少人痛恨赌城和赌王。 四 最后，现在其实还有一种情绪—— 万恶皆归于资本家，不管你是地产、金融、电商、游戏还是博彩，仿佛入关打倒消灭了他们，一切皆公有了，海内就能升平大同，万民都可乐业安居。 当一个社会出现很多矛盾的时候，富人当然不该免于反思和被谴责。好的制度设计，本质也是为了节制财富的过度失衡。 但以最后两个梦想来看，过去100年，以单纯的打倒和消灭作为手段，来实现天下大同的繁荣，没有成功的先例，未来100年大概也不会有。 既然我们对何先生和他所在的地方宽容，也不妨对李先生和他所在的地方，采取更克制的态度。 举报/反馈——本文tag标签——赌城
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